Всеукраинская туристическо – краеведческая экспедиция „Краса и боль Украины”

"Из пепла забвения"

тема поиска „Голодомор в нашем селе”
Батьковская общеобразовательная школа І - III степеней Зеньковского района Полтавской области
Поисковый отряд “Вербиченька"
Руководитель – учитель истории Вегуляр Людмила Ивановна
2003 год

Личный состав поискового отряда “Вербиченька”

Маличенко Александр – командир поискового отряда
Запорожченко Алексей – заместитель командира
Вегуляр Оксана – ответственная за звукозапись
Фурсикова Элеонора – ответственная за сбор фотографий
Волощенко Юлия – поисковик
Кандзюба Лилия – поисковик
Яременко Евгения – поисковик
Стебловская Татьяна – поисковик
Стрелец Ирина – поисковик
Лох Ирина – поисковик
Канзюба Татьяна – ответственная за оформление собранного материала

23 ноября 2003 года в Украине День памяти жертв голодомора.

Ученики нашей школы готовились к отметке в этот день. В одной из газет мы натолкнулись на вот это обращение писателя Александра Мищенко к жителям Полтавщины.

„Дорогие мои соотечественники! Обращалось к вам по поводу печального и трагического: небывалого голода на Украине 1932-1933 годах. Страшные, нечеловеческие жертвы, горе и страдания выпали на судьбу нашей Украины, ведь люди вымирали целыми семьями, во многих семьях по двое, трое, а то и больше человек. Наиболее пострадали дети, немощные старые люди. Потерпело трудоспособное население, а итак, будто за безжалостным расчетом сатаны был жестко подрезанный корень украинского народа, раздавленный и отравленная веками заставленная и вырабатываемая мораль. Раскулачивая добродетельных, заботливых земледельцев, исполнители воли „вождя всех времен и народов" насаждали, несли террор, сеяли подозрения, ненависть, истребляли невинных людей физически, засылали их за Урал, на холодный Север или на Соловки. Этот „великий перелом" дает о себе знать и сегодня...

Трагическая память о голодоморе - это как черный колодец, в который, возможно, и не хотелось заглядывать, так как же увидим себя далеко не такими, которыми бы хотели видеть. Но должны посмотреть в этот колодец честно, ничего не скрывая, лишь бы очистить собственные души от скверны, исповедаться и покаяться, лишь бы не повторилось самое страшное за всю историю Украины искусственное насильническое уничтожение людей.

В издательстве „молодь" (1991 г.) вышла из печати моя книга „бескровная война" - свидетельства о голодоморе из одного - единственного, родного Козельщинского района. Учитывая то, что очевидцы всенародного лиха - люди преклонного возраста, и их рассказы теряются каждый день навсегда..., а также учитывая практическую невозможность встретиться с каждым очевидцем лично, чтобы записать пережитое, прошу присылать рассказы (письменные, или магнитной пленке), фотодокументы, вырезки из местных газет и т.п. на мое имя. Кое-кто за состоянием здоровья уже не может зафиксировать на бумагу тех страшных впечатлений - пусть это сделают их дети, внуки."

В нашем школьном музее мы нашли книгу Александра Мищенко „Бескровная война". Эту книгу автор лично подарил жителю нашего села Ткачу Владимиру Петровичу в 1991 году. А Владимир Петрович передал ее в дар музея.

Группа учеников средних и старших классов нашей школы заинтересовалась этой проблемой. Так в школе возник поисковый отряд „Вербиченька".

Мы поставили перед собою такие задачи:

1. Выяснить причины голодомора в Украине.
2. Разыскать в нашем селе старожилов, которые были жертвами голодомора и могут рассказать о нем.
3. Записать воспоминания этих людей на магнитофонную пленку» отредактировать, напечатать их и передать на сохранение к школьному музею.

Собранный нами материал может быть использован для написания истории нашего села, а также для проведения классных часов и других мероприятий, посвященных Голодомору.

Чтобы выяснить причины голодомора на Украине, мы обратились в учебники истории и газетных публикаций, посвященных 70- вещью этого трагического события.

Исходя из обработанного материала, мы пришли к заключению, что голод 1932-1933 лет стал закономерным результатом антисоветской политики насильнической коллективизации и хлебозаготовки, что проводилась сталинским руководством ради решения задачи форсированной индустриализации кража и укрепления собственной власти.

Предпосылки крестьянской трагедии сложились в 1930-1931 годах. Крестьяне получили опыт реального, а не декларированной сталинской пропагандой жизни в колхозах, когда за свою работу они фактически ничего не получали, поскольку из колхозов в счет госпоставок был вывезенный выращен ними хлеб и другая продукция.

Ситуация увеличилась принудительным обобществлением личного скота, и массовой гибелью. Эти факты сделали наибольшее отрицательное влияние на психологическое состояние земледельцев и обусловили наступление серьезного кризиса в 1932 году. В особенности острой она постоянная в Украине в 1932 рассолу, когда начался массовый голод и неконтролируемая миграция населения в более благоприятные районы.

Голод не был вызван естественными причинами как такими. В 1932 году не было засухи, которые приводили к повсеместной гибели посевов, урожай был выращен средний, в сравнении с предыдущими годами, и целиком достаточный, чтобы не допустить массового голода.

Коллективизация самая по себе не привела бы к такому трагическому результату в 1933, если бы не хлебозаготовительная кампания 1932 года. Сталинский режим использовал всю свою мощь, чтобы взять из села хлеб, осознанно обрекая тем самым крестьян на голод. Хлебозаготовки 1932 года – непосредственная причина голодомора – 33.

Причины высокой смертности в 1933 году вытекали и из результатов сталинской политики, которая разрушила традиционную систему выживания крестьян в условиях голода. Такими способами выживания была нищенствование и миграция населения из районов охваченных голодом.

22 января 1933 года на места была разосланная директива ЦК ВКП(б) и РНК СССР, написанная Сталиным, в котором отмечалось, что в Украине начался массовый выезд крестьян „по хлеб" в другие районы страны. „ЦК ВКП(б) и РНК СССР не сомневаются, - говорилось в директиве, - что этот выезд крестьян, организованный врагами Советской власти, эсерами и агентами Польши с целью агитации через крестьян в северных районах СССР против колхозов и вообще против Советской власти." Предлагалось „немедленно арестовывать крестьян, которые пробирались на север".
Соответственно этой директиве в Украине было арестовано близко 38 тысяч человек. Часть их было брошено по тюрьмам, а часть возвращена у места постоянного проживания, где они были обречены на смерть от голода.

16 февраля 1933 г., когда голод набрал неслыханных масштабов на места поступила еще одна директива: „категорически запретить любой организации вести регистрацию случаев опухания и смерти на основе голода, кроме органов ОДПУ". Сельсоветам было данное распоряжение при регистрации смерти не указывать ее причины. В 1934 году поступило новое распоряжение: все книги ЗАГС о регистрациях смертей за 1932-1933 гг. выслать в спецчасти, где они, вероятно, и были уничтожены.

В энциклопедическом справочнике „Полтавщина" под редакцией А.В.Кудрицкого, страница 46, мы вычитали такие статистические данные, которые в селе Батьки Полтавской области Зиньковского района от голода 1932-1933 лет умерло 300 мужчин. Наша поисковая работа дает нам повод сомневаться в достоверности этой цифры.

Старожилы села, с которыми: мы встретились, утверждают, что в нашем селе в годы голодомора умерло от трети к половине жителей, а в те времена в Батьках проживало до 5 тыс. человек.

В процессе нашей поисковой работы большую помощь по сбору материала нам предоставил житель нашего села, бывший репрессированный, ныне реабилитированный Гетало Николай Иванович. Из декабря 1991 года он составляет список батькивцев, умерших во время голодомора. В этом списке 140 мужчин. Много фамилий и имен отсутствуют, а указана лишь фамилия семьи и количество членов семьи, которые умерли. Половина умерших - дети.

Николай Иванович рассказал нам о том, что сам слышал от старых людей, которых уже нет среди живых.

Сакун Явдокія Ивановна рассказывала, как сошли с ума отец и и мать в семье Тимошенков. Порезали двух своим деток и бросились сами в колодец.

Китриш Екатерина убила своих четырех детей, чтобы не видеть, как они голодные страдали. Сам обезумела и умерла.

Розпутько, отец трех детей, когда забирали урожай, сошел с ума. Выбежал из двора, очень кричал, пробежал 1-1,5 км, упал и умер.

Семья Билыкив. Когда зашли в их дом, то от них остались уже самые кости. Их кости пособирали и вбросили в погреб.

Николай Иванович рекомендовал нам встретиться со старожилами села Запорожец Наталией Сергеевной и Стебливской Таисьей Афанасьевной.

Вот их воспоминания, которые мы сначала записали на магнитофонную пленку, а потом отпечатали. Магнитофонные пленки с записями передан нами к школьному музею.

Воспоминания жительницы села Батьки Запорожец Наталии Сергеевны 1914 года рождения.

„Когда в селе массово начали отбирать у крестьян хлеб, отец понял, что не только хлеб, а и наш скот отберут. У нас были поросята, корова и теленок. Сначала отец решил зарезать поросенка. Чтобы мясо не пропало, нужно было его посолить, и меня, как старшую из детей (в семье нас было восемь), послали на базар в Ахтырку по соль. Вместе с группой батьковцев мы пешком двинулись к Ахтырке.
Мне тогда шел 18-й год.

Дорогой всю пищу, которая брала с собою, съела. Отец на соль дал мне деньги, итак решила выкроить копейку чтобы купить себе липеника. Какая-то женщина продавала на базаре коржики из висевок, их и называли липениками. Не успела я взять того липеника в руки, как на меня набросились какие-то люди (двое или трое) и стали выхватывать его из рук. Спасли односельчане, которые стояли рядом.

В этот день отправляться домой не стали, решили переночевать в Ахтырке на обувном заводе, который был неподалеку базара. Стали идти к тому заводу, а те нападающие, которые на меня набросились на базаре, идут за мной следом. У меня еще оставались деньги, то, наверное хотели их у меня отобрать. Тогда батьковцы окружили меня со всех сторон, и всю дорогую к заводу я так и шла посредине.

Нашу семью от голода спасла корова, а под весну мы еще и теленка зарезали. Так и выжили. А в других семьях люди мерли, как мухи. На Гиряни (название одной из окраин села) жила семья, которую прозвали Шкуры. В семье было семеро детей. Эти умерли все, вся семья.

В семье Гавив отец где-то украл жеребенка. Все понаедались мяса с того жеребенка и умерли. Мертвых вбросили в погреб и закрыли ляду. Многих умерших тогда в погребах погребали.

Пришла как-то ко мне подруга Мария Кандзюба и рассказывает: „что-то возле нас из соседнего дома уже три дня никто не выходит. Пошла я посмотреть. Зашла в тот дом, а там все мертвые, а живая лишь маленькая детка, лет двух. Лазит по телу матери и сосет ее грудь. Я всех умерших вбросила в погреб, перекрестилась и следом и ту детку за матерью вбросила. Насмерть испуганная, впихнула в тот погреб еще и прялку, закрыла ляду и побежала домой".

Людоедство в нашем селе тоже было. Когда ходили в колхоз на работу, то Мария Кандзюба рассказывала, что однажды понесла к Тимошив (уличное прозвище) кувшин молока. В этой семье живыми оставались взрослая сестра и 6-годовой братец Ванько, „Захожу, - говорит Мария, - в дом, а сестра что-то на плите варит и глаза у нее, как стеклянные. Спрашиваю:" А что ты варишь?„ „Ванька нашего варю," - ответила ." Испуганная Мария, как огнем обожженная, выскочила из того дома. Вскоре эта сестра потеряла голову и умерла.

Старшим в комиссии, которая отбирала хлеб, был высокий, здоровый черноволосый мужчина по фамилии Шапиров. Такой гад был! И в каминах хлеб находил, и на грядках, в землю закопанный, находил.

Прежде чем приходили хлеб отбирать, люди резали скот. Мясо носили ночью у лес и закапывали. А некоторые закапывали его на грядках."

Воспоминания жительницы села Батьки Костенко Анны Семеновны 1914 года рождения (умерла 10 января 2001 года)

“Присланный начальник выкачки хлеба Шапиров повторял – “Вы, хохлы, все подохните от голода“. Розпутько Палажка – невестка Розпутька Петра Федоровича, которая в селе Родители отбирала хлеб, знала где мужниного брата закопанный хлеб. Откопали хлеб и брат сошел с ума. Сумасшедший бежал пока не выдержало сердце и умер. Самая же Палажка детей не имела, ходила потом сумасшедшая и в 1980 году умершая в поле в снеге, закопали как собаку.

Воспоминания жительницы села Батьки Стебливской Таисьи Афанасьевны

”Я родилась 3 июля 1925 года. Хотя в годы голодомора мне было 7-8 лет я кое-что помню о тех страшных временах.

В начале голодомора наша семьи была великоватая: мать - Пышненко Евдокия Семеновна, отец – Пышненко Афанасий Иванович, мои две сестры, два брата и я. Я помню, как в 1932 умерли две семьи, которые жили возле нас по соседству, но не помню их фамилий.

Я боялась ходить в школу, так как в селе прошел такой слух, что люди, которым не было чем питаться, похищали маленьких детей и ели их.

В те года есть было ничего. Сначала в нашей семье вырезали весь скот и птицу, а когда продовольствие закончились, мы рвали листвы березы, мяли эти листья и делали из него что-то подобное хлебу, называя его „хлебчиком" или „хлибцем". Кроме листвы березы, мы ели листья из липы. Из него также делали „хлибчики". Так и жили. Все ходили голодные, хмурые, не слышно было смеха.

В 1933 роде участились в нашем селе случаи людоедства. Уже никто не ходил в школу, так как те, кто были живые, чуть двигались. Многие люди в то время выживали за счет краж.

Однажды наша мать нашла в погребе сахарную свеклу, то это была большая радость для всех детей нашей семьи. Я помню как мама варила ту свеклу и делила ее между детьми. Мама работала в колхозе дояркой. Иногда приносила домой немного молока. Это и спасло нашу семью от смерти.

Я никогда не думала, что вот так буду сидеть, а передо мною будет лежать буханка и мне не будет хотеться ее съесть. А в те времена так хотелось есть! В особенности хлеба. У меня даже в мечтах не было, что когда-то я наем хлеба вволю.

В нашей семье в годы голодомора никто не умер. Я от всей души желаю чтобы вам никогда в жизни не пришлось узнать, что такое голод."

ВЫВОДЫ

Собранный поисковым отрядом „Вербиченька" материал (магнитофонные кассеты, отпечатанные воспоминания старожилов села, фотографии) передан на сохранение к школьному музею. Эти материалы были использованы при подготовке и проведении устного журнала „Безкровная война" в школе 1 декабря 2003 года.

Новым в нашей поисковой работе было то, что мы впервые начали делать магнитофонные записи, собирая материал от свидетелей событий. Во время проведения устного журнала „Безкровна война" прозвучали эти записи.

Информация, собранная нами, использованная для написания „Истории села Батьки", над которой сейчас работает руководитель нашего поискового отряда Вегуляр Людмила Ивановна.

Говорят, что истории свойственно повторяться. Наша задача сделать так, чтобы таких трагедий никогда больше не было. Слишком болеет и до сих пор незалеченная рана потерь, весьма беспокоит нас зажженная от воспоминаний память тех, которые остались в живых. Украина до сих пор смывает кровь невиновных жертв. Очень много бедствия пришлось вытерпеть нашему народу. Неужели же он не имеет права на счастье?

<< НА ПЕРВУЮ