Логвин
ПУКАСЬ "ТЕРНИСТИЙ
МІЙ ШЛЯХ" << НА ПЕРШУ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 |
20.10.33. Знов перебої з постачанням хліба населенню Самарканда. Знов росте панічний настрій серед працюючих. Чого доброго, знов негідники експортують хліб за кордон і цим приречуть люд на голодну смерть. Власне кажучи, ці спекулянти і зрадники здатні на все.
8.11.33. Я думав про обездолених мільйонів працюючих, що нині конають в неволі, що більшість із них проклинають це свято. Так, як проклинаю його я. Сумно І страшно до болю, що все минуле, вся боротьба моя й інших звелася нанівець. Боротьба за кращу долю свою та інших, таких же, нарешті, кінчилась тим, що замість семифунтових кайданів на ногах з'явились пудові. Замість права думати й творити ми не маємо права й жити. Замість вільного суспільства, яке прагне до світла, краси і самовдосконалення, з'явилися рабство і зневага. Слово "людина" зійшло нанівець. Страшніш за все - це те, що я мушу відчувати в усій своїй істоті винуватця. І до деякої міри - злочинця за це все, що нині діється навкруги. Я, малесенький чоловічок, який так Щиро і безглуздо вірив у праведність цієї мрії, вірив у дійсне існування кращих синів людства, волі і прагнення яких, .як мені здавалось, не може Зломити ніяка сила - ні гроші, ні влада, ні навіть смерть. Тепер же я переконався, що все це - брехня, шантаж, а може, ще й гірше. Кожен із тих, що одягався в одіж мученика в ім'я мрії і пророка майбутнього щастя людності, тепер, коли дійшов до влади, раптом перетворився в самого паскудного безпринципного негідника, злодія і ката. А така мелюзга, як я, знов опинились у неволі або ще гірше - зробились покірними холуями і покірно лижуть п'яти злочинцям. І на всіх перехрестях висловлюють всіма доступними зусиллями своє підлабузництво. І кричать "Осанна!", і допомагають нацьковувати на нарід цепних собак. А то й самі перетворились в останніх. Тяжко дивитись на руїни, які нагадують собою кладовище. Всі досягнення зійшли нанівець.. Культура, побут, поезія, вся краса і все, чим гордилося людство, все пішло прахом. Лишились морок, жах і смерть. А я, маленький мученик, лишився живим і конаю в неволі. До того ж, відчуваю у всіх бідах себе винуватцем. З розбитим серцем, без надії, а до того ж і фізично хворим, без сили допомогти не те що іншим, а навіть самому собі. І не жити боюсь, але й жити дарма не хочеться.'' Повсякчас лунає в моїм мізку: куди піду, кому розкажу свою тугу, свої муки, свою печаль, перед ким покаюсь? Хто простить, хто зніме з моєї душі стопудовий тягар і роздере темний заслін смутку? Всі карають і ніхто не прощає. Навіть дружина і та злорадствує і допікає за минуле, і ганьбить, ганьбить без кінця... Ні, знаю! Я, крім того, що є цеглинкою у східцях до народного лиха, ще й пустив на світ п'ятеро будучих невільників. І так день у день мучусь без кінця. Хто покладе кінець мукам, я не знаю, мабуть, домовина. Зараз надворі - ніч. Ніч безмірно чудова. Місяць серед неба, мов чарівник той, чарує і спокушає. А дерева в золотім своїм убранні ніби прислухаються до якоїсь нечутної пісні або ж до народного стогону і ридання. Уже, певно, друга година ночі, а сон до мене не йде. Дума за думою гнітить і давить до землі. Діти безпечно сплять, не знають, що їх завтра чекає. І я теж не знаю, що мені завтра готує...
27.11.33. "Ура!" Й не знають, що їх чекає завтра. Вони й не знають, що Сталін в недалекім будучім себе оголосить рятівником поневолених. Вони опиняться в стані козлів відпущення, а Сталін нацькує на них голодну чернь. Бо виходу з цього тупика немає. Становище надзвичайно загрозливе...
1.12.33.
6.12.33.
8.12.33. Але минає час, і накип звертається в порожнисту речовину, і непомітними хвилями викидається геть. А грубіші частини утворюють відповідний пласт, який поступово вбирає в себе і тонкий бруд...
15.12.33.
19.12.33. Колись, будучи пастухом, я конче не любив людей. Я не знаю, чому це було так, але я їх не любив. Вони мені здавались лютішими за хижих звірів. І я часто ховався од них у будяки або в балку, де б вони не побачили моїх дитячих сліз та горя. А коли я підріс, коли мені стало 13 літ, то я раптом закохався в Марію Телюкову, літами мою ровесницю, яка раз утерла мені сльози і дала цвіточок, сказавши: "Візьми, бач, який гарний!" Ці слова ласкавої дівчини з мрійними очима, а до того ще й у вінку з живих квітів і розпущеними косами, запали глибоко-глибоко в душу і шпилькою привабливої отрути вкололи моє юне серце. Я часто після того ганяв корів вкупі з нею і дивився, як вона рвала цвіточки, квітчала свою і мою голови і співала жалібну без сліз пісню. А я дивився і млів. Мені було сумно і солодко, хотілось плакати і водночас сміятись. Я її не цілував ні разу, навіть балачки не було про кохання. А я її кохав так, як може кохати зневірений наймит, якому усміхнулись і погладили по голівці. З того часу я часто закохувався у дівчат, але не забував і Марію. Та й до сього часу вона сидить у моїм серці. Хоча її вже нема на світі. Не знаю, як, але я поступово став любити й інших людей... А коли я дізнався, що є на світі бунтівники, які хочуть бунтом перетворити людність і змінити на краще умови життя, то я, не бачачи у вічі їх зроду, моливсь на них, як до того часу молився на ікону заступниці Божої матері. З того часу я став розуміти, що не тільки я один мучаюсь на світі, а мучаються й мільйони обездолених. Але це проявилось у моїй свідомості з роками, коли під час мандрівок у далеку Таврію я таки познайомився з бунтівниками і з їхніх слів дізнався, чого вони хочуть. Я не тільки їх боготворив, але й сам хотів таким бути. Проходив час, настала революція 1905 року, в яку я пірнув із головою. Тоді віра в мені була така глибока, що я ладен був у будь-який мент іти на страту. І ця віра жила в мені до часу страти Леніна (бо я не вірю у природну смерть Леніна). І тільки тоді почалася криза, яка сьогодні дійшла до свого кульмінаційного стану. Нині ж я, як птах, борсаюсь у тенетах - своїх непевних думках і відчаї. Я в своїй юності не припускав тієї думки, щоб люди, які звались бунтівниками, тобто борцями за кращу долю годувальників народу, і які вийшли з того ж таки народу, щоб вони при першій нагоді змогли перетворитися на лютих скажених псів проти того ж народу. Аж тепер я поставив перед собою питання на всю широчінь: за що я боровся? І чи варто було боротись за те, щоб скинути із своєї шиї панів і замість них дати можливість сісти мною ж викоханим цепним собакам? Я в юності бачив нужду, бачив горе, невпинну працю, плоди якої йшли на розкішне життя, на пияцтво і розпусту інших. Самому ж лишалося тільки на скудне прожиття. А нині навіть це. не задовольняється. Сьогодні мало того, що беруть все, не тільки здобутки праці, а все майно, все, чим може людина існувати. Аза це все видають їй пашпорт без права виїзду, аби цим самим поставити людину у становище концтабірника. Тобто скувати людину по руках і ногах, вибити рештки розуму і живою покласти в домовину. Спочатку я гадав, що примус-праця - це явище тимчасове. Тепер же, із введенням паспортизації, я бачу, що тут остаточне поневолення...** Все це проводиться свідомо однією злочинною шайкою, яка сидить наверху... Останній час дійшли до такої підлоти, що під приводом соцзмагання вимагають припинити листування не лише із знайомими, а й навіть із родиною. А до того ж вимагають, щоб кожен написав до родини листа з вимогою - не писати. Бояться народного зв'язку. Брешуть: не вдасться їм цього досягти. Скоро відбудеться протверезення в народу, і негідники понесуть заслужену кару. Будуче, що принесе зміна влади, мене не радує. Сьогодні одні кати катують і ґвалтують, а завтра - інші. Але всюди буде козлом відпущення робітник і селянин. Зараз ці кати вбивають і поневолюють, а завтра інші будуть саджати на кілок і лити гаряче олово у вуха та вирізати язики. І все тому ж нещасному Савці. А ватажки лишаться поза карою. І слово "людина" стане порожнім звуком, що не говорить нічого ні уму, ні серцю. Працюючий люд і надалі буде стогнати перед тягарем влади, зґвалтований, принижений, осміяний, як нікчемна тварина, яка не заслуговує на увагу, а тим паче, на пошану. Мені здається, доки буде існувать держава із владою, з кулеметами, гарматами та газами, із досконалими тюрмами, до того часу не може бути й мови про безкласове суспільство, ї працюючі всього світу будуть поневолені і ґвалтовані...
27.12.33.
29.12.33. Навкруг - неволя, стогін, ганьба, зневага, тортури і муки, голод, смерть і тюрми. А в містах на базарах діти вихвачують гроші з рук обивателів. Дорослі крадуть, крадуть чиновники, сторожі од низу й до верху. А окрадені йдуть і вбивають. Убивають за все, навіть за золоті зуби... Радянська країна! Країна неволі, злодюг і розбишак та найманих катів. І це те, за що я так безстрашно боровся, так жагуче чекав, так вірив, за що проливав мої юні сльози, терпів тортури, ганьбу, поневірявся по тюрмах, по засланнях, організовував повстанські загони, виголошував палкі промови. І так палко вірив у людей, яких сьогодні не виявилось. Я глибоко вірив у здійснення мрій. А вони виявились нї чим іншим, як фантазією, непотрібною утопією або, вірніше, мильними бульками. А нині я фізично хворий, з розбитим серцем, без віри, без надії, в оковах, у неволі, а до того ж - голодний і холодний. З відчаєм, муками і думками, тяжкими, як свинець. Нема мені світлих днів, нема радості, нема й надій, до яких я так натхненно прагнув - до волі, до щастя, братерства. І раптом опинився в кайданах, у неволі. І не світить мені праведна зоря і не осяває, дороги в пустелі, .і таї морока в очах та тяжіють на думи кремлівські скелі. А так хотілося жить, так хотілось любить! Хотілось вірить у казку життя, якої не було й не буде, поки житимуть люди.
30.12.33. |